Ketakutan mendorong ribuan pengungsi Muslim untuk menjadi Kristen
Eropa, seperti yang Anda tahu, telah menerima gelombang besar pengungsi dari negara-negara yang bertikai selama bertahun-tahun. Jutaan imigran ini berasal dari tempat-tempat seperti Suriah, Afghanistan, Irak dan Somalia - yang sebagian besar adalah negara-negara Muslim - dan meskipun sebagian besar tetap setia pada agama mereka, menurut Savannah Cox dari All That Is Interesting, jumlah masing-masing lebih besar dan lebih besar dari mereka menjadi Kristen.
Menurut Savannah, belum ada data resmi tentang konversi, tetapi seperti yang saya katakan, banyak dari itu telah direkam terutama oleh gereja-gereja di negara-negara di benua Eropa barat - yang telah melakukan banyak pembaptisan massal di kolam kota untuk mengkonversi orang buangan. Dan mengapa begitu banyak Muslim tertarik untuk mengadopsi agama lain?
Suatu hari Allah, yang lain dari Kristus
Seorang pengikut yang setia tidak memutuskan untuk mengubah agamanya dari waktu ke waktu, dan tentu saja, bagi para pengungsi yang bermigrasi ke Eropa, motivasinya sangat kompleks. Ada orang-orang yang percaya banyak yang kecewa melihat bagaimana Islam digunakan di negara asal mereka sebagai alat politik dan pembangunan kebencian.
Banyak orang lain berpendapat bahwa alasannya adalah keinginan kuat untuk menjadi bagian dari komunitas lagi. Seperti yang dijelaskan oleh seorang Pendeta Inggris yang memimpin beberapa konversi, banyak dari mereka didorong oleh kesediaan mereka untuk menjadi bagian dari "keluarga" di mana tidak ada petugas perbatasan, tidak ada dokumen yang harus diserahkan dan tidak ada pusat penahanan untuk imigran.
Namun, ada satu lagi motivasi penting untuk pertobatan: ketakutan. Menurut Savannah, hukum Eropa tidak mengizinkan imigran dideportasi jika ada risiko bahwa mereka mungkin akan menderita penganiayaan agama di negara asal mereka karena dikonversi. Begitu banyak Muslim yang pindah agama menjadi Kristen karena takut permohonan suaka mereka ditolak - dan terpaksa kembali ke rumah.
Berburu yang setia
Jika bukan karena perang - dan semua masalah sosial dan ekonomi yang ditimbulkannya - sebagian besar pengungsi tentu lebih suka tinggal di negara mereka daripada mencoba hidup di negara-negara yang sering tidak menyambut mereka dengan tangan terbuka. Namun, dalam keadaan saat ini, terlalu berisiko bagi banyak dari mereka untuk kembali ke rumah mereka.
Dan gereja-gereja Eropa telah terhubung dengan "celah" agama / hukum ini dan mulai menuntut mereka yang tertarik untuk maju dengan pertobatan menghadiri kursus persiapan untuk memastikan bahwa keinginan untuk mengadopsi agama Kristen adalah asli. Di Katedral Liverpool, misalnya, para pencari suaka diharuskan untuk menyerahkan dokumentasi aplikasi mereka dan menghadiri lima kelas pembaptisan dan 12 untuk menerima konfirmasi.
Faktanya, sama seperti ada motivasi di luar iman para pengungsi yang sebenarnya untuk bertobat, demikian juga gereja-gereja Kristen - seperti halnya meningkatnya jumlah orang percaya di Barat, mereka mengambil kesempatan. untuk mendapatkan pengikut baru.
Benar atau salah?
Menurut beberapa kritik - seperti pendeta Belanda bernama Gerhard Scholte - apa yang dilakukan banyak gereja adalah mengambil keuntungan dari orang-orang di posisi yang rentan untuk menambah jumlah orang percaya, dan itu tidak benar. Para religius mengatakan dia lebih suka untuk tidak mendorong konversi dan hanya menawarkan opsi ketika dia bisa menyelamatkan hidup.
Di sisi lain, banyak pemimpin agama tidak melihat masalah dalam “pertukaran bantuan” antara gereja dan pengungsi dan percaya bahwa tantangan terbesar, pada kenyataannya, adalah bagaimana menangani bagaimana imigran diperlakukan oleh anggota jemaat lain setelah pertobatan. Bagaimanapun, terlepas dari semua pembicaraan tentang menjadi bagian dari keluarga tanpa batas dan undang-undang imigrasi, ada juga banyak pertentangan sehubungan dengan pendatang baru.
Karena itu, sementara gereja-gereja Eropa mendapatkan orang-orang percaya baru, banyak anggota lama tidak lagi menghadiri sidang karena imigran dan "penyimpangan" yang telah terjadi.
Dalam kasus pengungsi, terlepas dari penyesalan mereka, bukankah itu kesalahan mereka bahwa ada celah dalam sistem, dan dalam situasi mereka - hidup atau mati, secara harfiah - tidakkah dibenarkan untuk mengambil kesempatan? Dalam hal gereja, bukankah seharusnya pintu mereka selalu terbuka untuk siapa pun? Juga, dalam kasus kami, siapakah kita untuk menilai keputusan orang lain? Atau tidak?
